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  • 大师与佛教自身建设

      大师与佛教自身建设--纪念大师圆寂六十周年   常 正   大师(1861-1940)一生处在中国饱经内忧外患的、最危难的年代,也是中国佛教极度衰落、教难不断的时期。而正是在这非常时期,中华民族涌现出了大量的思想家、宗教家、政治家、军事家、文学家等。其中,大师即是一位不世出的、被尊为净土宗第十三祖的一代宗师。   大师对中国近代佛教的贡献甚多,主要表现在:   一...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255839723.html
  • 纪文达公笔记摘要流通序

    乱之道也。吾尝悯世之乱,无力挽救,因陈居士之请,遂略叙其利害之源本云尔。   民国十七年戊辰六月释印谨撰  【译文】   因果报应之说,是世出世间圣人,平治天下,度脱众生的大权巧。因为...规律;人人不知因果,这是天下大乱的必然现象。”我每每悲悯现下世道之乱,而又无力挽救,因陈居士之请,就把这其间利害的本源作一约略地叙述。   民国十七午戊辰(1928年)六月释印谨撰 ...

    大师撰 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23130863.html
  • 修行人忏除淫念的方法

    廉耻?我淫他人之妻女,则谑浪笑傲。试想:如他人淫我之妻女,我当作何感想?一转移间,能无汗下?   十八、鬼神如在想。佛无去来,无不照;神目如电,森列空中。世人淫欲丑态,他人不见而鬼神见之。每当淫念起...

    水镜居士王博谦辑述 大师鉴订

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0830461398.html
  • 修行人降魔的方法

      道高一尺,魔高一丈,是一定的。修行到功夫深了,难免没有魔来。魔有内魔,有外魔;外魔易退,内魔难降。如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞。若论降魔,约有四种方法。   一、要识魔相。凡...

    水镜居士王博谦辑述 大师鉴订

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09464820117.html
  • 大师的天台思想

    大师的天台思想[1]  恒毓(博士)[2]  《世界弘明哲学季刊》编委会主席  电子信箱:hy@whpq.org  天台宗可以说是中国佛教最早创立的宗派,在中国佛教史上一直扮演著相当重要的角色。即使是在明、清以来天台宗衰落的时期,在佛教的法师当中,天台宗的一些思想和方法还依旧发挥著作用。  作为民国时期很有影响的大法师,大师对天台思想也有明显的继承和发扬。不过,大师对天台宗的观点...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大师的为学

    大师的为学[1]  恒毓(博士)[2]  《世界弘明哲学季刊》编委会主席  电子信箱:hy@whpq.org  众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。中国佛教一贯注重四弘誓愿,强调学无止境,主张精进不已。大师作为佛门的一代宗师,法门无量誓愿学的“学”字在他的身上体现得相当充分。  具体说来,大师的为学,我们可以从两个方面来加以认识:其一,为学的内容;其二,为...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260160053.html
  • 大师一生教化的宗旨

      大师一生教化的宗旨   大师是净土第十三祖,是离我们最近的一位祖师,民国时代人。他是一位通宗通教的大善知识,又是一位从儒入佛、贯通儒佛的大学问家、大修行人、得道高僧。大师一生特别强调仗佛慈力,主张信愿专修念佛,其净土思想和净土宗的开宗祖师——善导大师的思想很接近;著作主要是《法师文钞》,有《增广》、《续编》、《三编》,总共有一百多万字,风行天下,历久不衰。因为《文钞》量过大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大师开示修行的秘诀

    大师开示修行的秘诀 吾人心性,与佛同俦;只因迷背,轮回不休!如来慈愍,随机说法;普令含识,就路还家。 法门虽多,其要唯二:曰禅与净,了脱最易! 禅唯自力,净兼佛力;二法相校,净最契机。 如...生忍! 有一秘诀,剀切相告:竭诚尽敬,妙妙妙妙! ——大师开示 查看原文:http://www.fozionline.com/bbs/ 编辑:迷中觉 ...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 关于大师之名称

    关于大师之名称  陈立鳌  出家人有法派,亦如俗人之有辈分。如大师之“”字,弘一法师之“弘”字,凡共一法派出家者,其法名之上一字胥得相同,如弘伞法师、弘如法师与弘一法师同一法派是也。今人崇尚简称,如“老”、“印公”、“弘师”、“弘公”之类,固属尊称前辈,然下走重思之,似尊之未尽其道。幸印大师之同门未尝出名,否则如尽云“印公”“印师”,安知其何所指?犹之如仅云“弘公”或“弘师”,其称...

    陈立鳌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大师的净土思想

    《世界弘明哲学季刊》编委会主席   净土思想在中国源远流长,净土法门在中国的影响广泛而深远,这都是不争的事实。   大师在二十世纪二十年代就被认为是绝无仅有的一代高僧,所谓:“...rdquo;〔1〕这样的赞誉是难得的,而更为难得的是,在一九四零年圆寂之後,大师被佛教界一致公认为是净土宗第十三代祖师。   这是怎么回事呢?   原来,其他宗派的祖师都是从上一辈传下来的,都是在世的...

    恒毓博士

    佛学论文|因明|五明

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